في أن كلمة الكفر في الآية الشريفة تحالف المنافقين في الكعبة أن لا يردوا هذا الأمر في بني هاشم ( 1 ) . تفسير قوله تعالى : * ( ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم ) * يعني لولا ما تقدم فيهم من الله عز ذكره ما أبقى القائم ( عليه السلام ) منهم واحدا ( 2 ) . وعن العياشي ، عن الرضا ( عليه السلام ) : كلمة الفصل الإمام ( عليه السلام ) . تقدم في " عقل " : أن الأنبياء يكلمون الناس على قدر عقولهم ، وما كلم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) العباد بكنه عقله ( 3 ) . باب أن حديثهم صعب مستصعب وأن كلامهم ذو وجوه كثيرة - الخ . وفيه الروايات بأن كلامهم ينصرف على سبعين وجها ( 4 ) . وهذا السبعون في الموسعات ( 5 ) . تقدم ذلك في " فوض " . وفي رواية طارق في وصف الإمام ، قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : وإن الكلمة من آل محمد تنصرف إلى سبعين وجها - الخ ( 6 ) . فضل كلمة الحق : عن مولانا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : كلمة الحق ضالة المؤمن ، حيث وجدها فهو أحق بها ( 7 ) . تقدم في " حكم " : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : كلمة الحكمة يسمعها المؤمن خير من

--> ( 1 ) ط كمباني ج 6 / 694 ، وج 9 / 200 ، وجديد ج 22 / 96 ، وج 37 / 115 و 116 . ( 2 ) ط كمباني ج 13 / 15 ، وجديد ج 51 / 62 . ( 3 ) جديد ج 1 / 85 و 106 ، وط كمباني ج 1 / 30 و 36 . ( 4 ) ط كمباني ج 1 / 127 - 135 ، وغير ذلك ج 5 / 193 ، وج 11 / 113 و 138 ، وجديد ج 2 / 182 ، وج 12 / 308 ، وج 47 / 31 و 120 . ( 5 ) ط كمباني ج 1 / 145 ، وجديد ج 2 / 243 . ( 6 ) ط كمباني ج 7 / 223 ، وجديد ج 25 / 173 . ( 7 ) ط كمباني ج 8 / 736 ، وجديد ج 34 / 331 .